Marco Polo oppstått en forløper for piñata i Kina i løpet av slutten av 13 -tallet . Han fant kineserne gjøre små seremonielle kyr , okser og bøfler å feire det nye året eller tilnærming av våren . De dekorerte tallene med brightly farget papir og bånd , fylte dem med frø og hengt dem fra trærne . Senere brøt de hengende tall ved å slå dem med fargede pinner . De brente restene og lagret asken i håp om at de ville bringe lykke og rikelig avlinger i det nye året .
Europeiske tilpasninger
Da han returnerte til Italia i det 14. århundre , førte Marco Polo tilbake en av disse små figures.The katolske kirke vedtatt og tolket den kinesiske ritual . Den kristne troende begynte å observere den første søndag i fasten ved å plassere små skatter - i stedet for frø - i en skjør pott som kalles en " Pignatta , " ifølge La Prensa San Diego . Senere skikken spredte seg til Spania , hvor faste feiring videreutvikles til en fiesta kalt " Dance of the Piñata . "
Spansk Misjonær Påvirker
i det 16. århundre , i det som nå er Mexico , spanske misjonærer brukte piñata å tiltrekke lokalbefolkningen til misjons feiringer og å instruere dem i Kirkens lære. En praksis lik piñata allerede eksisterte blant aztekerne og i henhold til " USA Today ", " munkene var på utkikk etter en måte å kristne en ... festival feirer fødselen av Aztec gud Huitzlipochtli . " Så i august 1587 med pavens tillatelse , opptrådte de utendørs messer og prosesjoner som falt sammen med den indiske ferie . De brukte " La Estrella , " en piñata formet som en syv - spiss stjerne , som representerte de syv dødssyndene . Den blinde deltaker slående på piñata representert blind tro , og den fargerike pinne med som brøt han piñata representerte dyd nødvendig for å bekjempe det onde . De sølte godteri og frukt representerte bare belønning for å holde troen .